一屁打過江

有宋一代的大文豪蘇東坡與佛印和尚有過一段很有趣的對應。

東坡與佛印兩人素來相善。有一回，東坡在打得難得的好坐之後，興奮地寫下一首感悟的詩偈，偈中大談他打坐證悟的神妙境界：「八風吹不動，端坐紫金蓮」。書寫既畢，即刻派遣書僮迢迢送過大江給佛印過目。佛印收下詩偈，瞧了兩眼，大筆一批，便遣書僮送回。東坡滿心期待地等候佛印回音，喜孜孜地接過回函，怎奈上頭什麼也沒有，只有一個大大的「屁」字。東坡大怒，立時過江準備興師問罪。誰知佛印老早在那兒等著呢，見到來人怒氣沖沖，笑著開口：「八風吹不動，一屁打過江？」

且別急著嘲笑東坡被佛印教訓之後那副尷尬的神色，因為在修行的路上，我們每個人都可能是自以為已臻勝境卻不堪一考的東坡。

關起大門來守在自家悶坐，阻絕了凡俗之後自以為也阻絕了一切身心的動亂，於理絕非不可能，只是多半禁不起考驗。獨坐時認定的八風吹不動，到得與人交接時卻敵不過一個「屁」字；為了區區的一個屁字迢迢過江找人理論，這個故事不僅嘲謔了東坡，更如實反映了許多避世修行者的真正困境。

據說佛教密宗老師頂喜歡講這麼一段故事。

大雪紛飛的冬日，牧羊人倉皇躲進小徑旁的山洞避寒。他在雪洞朦朧的光暈裡覷見一個正打著坐的身影。

牧羊人開口便問：「喂，你一個人孤伶伶地在這兒作什麼？」

那個打坐的身影不曾移動半點，但是簡單扼要地丟出冷冽的兩個字：「修行。」

牧羊人又問：「那你都修些什麼？」

那個酷酷的聲音依然沒有表情：「我修忍辱。」

輪到牧羊人沈默。雪勢稍收之後，牧羊人準備動身離開。臨走，他轉身對修行人拋出一句話：「你――下地獄去吧！」

修行人大怒，立時咆哮起來：「你才該下地獄呢！」牧羊人看著怒不可抑的修行人哈哈大笑：「別忘了你剛才說你在修忍辱呢……」

避開擾攘的俗世，離群索居，自以為從此換來如如不動的清明之心，那只能視作眼不見為淨的暫時清淨，與真正的不動心仍有一段距離，待到逆境來考，便知自己修行境界的真章。

遠離紅塵的修行，修得貌似仙風道骨不難；真正難的是面對剪不斷理還亂的俗務，在血淚交錯的生活磨折中昇華出大智慧，因而有能力以清明之眼流眄世間的種種悲喜。一切俱入我眼，一切俱在我心，而心不僅不及亂，且有餘裕抽絲剝繭，那才是真正高明的修行。

奮鬥之道，基塵了塵，進道蚤。

（奮鬥之道，是在紅塵中修行，也在紅塵中成就。這就是宇宙真道的關鍵所在。）

～奮鬥真經